Kölcsey ars poeticája és ars politicája: A nemzet, a jövőért cselekvő, lankadatlan kritikai aktivizmus és a haza
Immár tizennegyedik alkalommal ünnepelte együtt a Magyar Kultúrát Napját a soproni Kálvin Kör, a KÉSZ és a Luther Szövetség Sopronban.
A Nyugat-magyarországi Egyetem aulájában tartott ünnepség kezdetén a Fidelissima Vegyeskarral együtt énekelhette el a közönség a Himnuszt. A költemény ezúttal teljes egészében is elhangzott Tóth András versmondó tolmácsolásában.
Az ünnepség vendége Duray Miklós, felvidéki közíró, politikus, parlamenti képviselő volt, akinek előadását megelőzően Firtl Mátyás , a Győr-Moson-Sopron Megyei közgyűlés alelnöke átadta Giczy János, soproni festőművésznek a Győr-Moson-Sopron Megye Szolgálatáért Díjat. A nagyszámú érdeklődőt vonzó eseményen Sopron városát dr. Fodor Tamás polgármester képviselte.
,,Mi lehet az oka, hogy nemzeti imádságunk születésnapját mégsem a magyar nemzet napjaként ünnepeljük? Jelenkorunkban, a Krisztus utáni huszadik században annyi korbácsütés érte a nemzetünket magyarságunk miatt, hogy sokunkban a „magyar nemzet" kifejezés hallatán szinte pavlovi reflexek lépnek működésbe — akkor is összerándulunk és védekező állásba helyezkedünk, ha nem is ütnek, csak csengetnek. (…) Ezért használjuk a magyar kulturális örökséghez. való tartozás kifejezést a magyar nemzeti egység helyett. És nemzeti himnuszunk születésének napját ezért nevezzük a magyar kultúra napjának és nem a magyar nemzet napjának. A Himnusz hallatán vagy éneklése közben azonban a nemzet jelenik meg lelki szemeim előtt, a múlt, jelen és jövendő összefüggésében, és a szemem sarkában egy könnycsepp. " (Duray Miklós: A magyar nemzet napja; 2004. január 22.) |
Duray Miklós előadását Tóth András vezette be A magyar nemzet napja című, 2004. január 22-én keletkezett, szintén Duray-írás felolvasásával, amelyet a meghívott előadó a pódiumra lépre folytatott a 2004-ben Sződemeteren papírra vetett gondolataival.
,,Kölcsey ars poeticája és ars politicája három pillérre épült. Az egyik volt a nemzet – ez a pillér a Himnusz által hagyott örök nyomot bennünk. A másik a jövőért cselekvő, lankadatlan kritikai aktivizmus. A harmadik a haza. Ez utóbbinak gyémántba vésett mondata tíz évvel a Himnusz után született:
„Négy szócskát üzenek, vésd jól kebeledbe s fiadnak
Hagyd örökül, ha kihunysz: A haza minden előtt!"
Ezt az üzenetet folytatta Petőfi Sándor 1846-ban a forradalom előhírnökének tekinthető, versbe foglalt gondolatával „Haza csak ott van, hol jog is van, / S a népnek nincs joga".
Kölcsey életművének lényegét talán Szerb Antal summázta mindeddig legtalálóbban; „A hazaszeretetet ő emelte fel a filozófiai gondolat és a vallási világkép síkjába, ő talált szavakat a magyar idealizmus számára, ő alkotta meg a nemzet imáját" – mondta Duray Miklós, aki Kölcsey időtlenségét, azaz időszerűségét több, a magyar irodalom későbbi nagyjainak példájával is igazolta, megemlítva Babitsot, Juhász Gyulát, Karinthy Frigyest, Reményik Sándort és idézve Nagy Lászlót.
,,Kölcsey a hazáról még egyértelműen úgy gondolkodott, mint a nemzet otthonáról, mert ez a kettő oszthatatlan volt. Száz évvel a Himnusz születése után a nemzet és a haza közé - Trianon miatt - egy államjogi diszkrepancia feszült.
Szerb Antal így írt Kölcseyről 1934-ben „Aki a hazáját tett-erősen szereti, teljesíti emberi kötelességét a földön". Ezt ma, (…) Kölcsey időszerűségét is figyelembe véve én úgy látom: ha szeretjük nemzetünket, újrateremthetjük a hazánkat, hogy végre jöjjenek ránk víg esztendők.”
B. Tóth Éva
Kapcsolódó cikk:
Giczy János festőművész a megyei kitüntetettek között
A Magyar Kultúra Napja Sopronban